TUTTO CIÒ CHE È LIBERO E SELVAGGIO #2

ma la lettura del nuovo libro di Aldo Leopold, pubblicato questa primavera dalla meritoria Piano B^[1], potrà certo riavviare in loro un volano che le porterà ad un felice ricongiungimento con la Natura. Ecco, quindi, il secondo libro da mettere nello zaino in questa caldissima estate. Perché possiamo razionare l’acqua ma non la curiosità.

TUTTO CIÒ CHE È LIBERO E SELVAGGIO
scritti per la salute della terra. Aldo Leopold. Piano B edizioni. Traduzione a cura di Luca Castelletti.

Abbiamo già raccontato di Leopold^[2], figlio del pensiero naturalistico di Emerson, Burroughs e Whitman, uno che poteva essere al posto di Henry Fonda nell’epico film di John Ford^[3], un medico della terra.

Tutto ciò che è libero e selvaggio, scritti per la salute della terra è diviso in due parti: nella prima, saggi pubblicati su riviste e giornali del tempo e, nella seconda, con un sottotitolo e visioni che sarebbero piaciuti a M.R. Stern, testi e appunti personali. Leggere quanto scritto da Leopold, uno degli anticipatori del concetto di wilderness, fa sollevare la cortina fumogena che molti professionisti della conservazione della natura hanno messo davanti ai nostri occhi per essere loro, e solamente loro, i depositari del fuoco sacro. E sulla conservazione l’autore è chiaro: è un utile e positivo esercizio di abilità e intuizione anziché una pratica negativa di astinenza e cautela. Abilità e cautela che, ad esempio, gli fa porre domande come: sterminare i lupi^[4] è stato un errore? un bosco privo di lupi è considerabile un bosco a tutti gli effetti?

La vita di Leopold è, a suo modo, con le sue ferme convinzioni religiose, una vita rivoluzionaria e di rivolta, contro il tedio generato dall’approccio meramente economico nei confronti della terra. La rivoluzione fatta seguendo Vangeli anche inusuali: nella sua fattoria c’è uno stagno^[5] dove numerose famiglie di contadini amano recarsi la domenica perché, scrive, nel 1940 (!) potreste trovarvi a pregare nella speranza che cada un poco di pioggia. Lo scrittore ecologista sa bene che il disastro è incombente, che la gente non cambierà le proprie abitudini per timore dello stesso e che solo lasciando spazio a curiosità e gentilezza potremo piantare larici (…) e sarà giunto il momento di mettere in atto pratiche di conservazione. Una rivoluzione, la sua, che non si accontenta di delegare allo Stato la conservazione di tutta la bellezza che un fiume di nome Giglio ci può donare, un fiume che sceglie accuratamente i suoi uccelli, che si intristisce al taglio dei suoi pini, un fiume che abita i sogni dei pescatori perché è consapevole che questa delega significa conseguenze letali in termini di progresso sociale e logoramento della stessa struttura della società.

La scrittura è leggera ma i concetti sono taglienti e drammaticamente attuali: sull’orlo del precipizio Leopold ci accompagna con una poesia lieve, pur consapevole (e noi con lui) che il raggiungimento di una completa armonia con la terra è remoto tanto quanto un mondo di giustizia e libertà per tutti(…) ciò che importa non è il raggiungimento dell’obiettivo finale ma l’adoperarsi con impegno nella giusta direzione. Insomma, si gioca la partita fino in fondo perché la conservazione ambientale è una condizione di armonia tra uomini e terra (…) un rapporto armonioso con un amico a cui non si può amare la mano destra e mozzare la sinistra.

Nella parte dedicata ai suoi scritti più personali, raccolti dal figlio nei primi anni 50, troviamo racconti brevi dove l’amore per la terra è cosa enorme: il Giglio, L’ultima battuta di caccia, Blue River e soprattutto L’armonia d’oche. Sorrido al pensiero di chi, leggendo questi racconti, si meraviglierà del fatto che Leopold era un cacciatore^[6] e che scrivesse che la caccia è quasi una caratteristica fisiologica. Quella dell’americano è una caccia da gentiluomo (anche io ho un carissimo amico, medico, cacciatore e gentiluomo) dove il cacciatore è un artista che non crea e non un Nerone che trasgredisce alle norme sulla caccia, uno per cui le lingue degli usignoli non sono altro che carne.

Ultima nota riguarda la traduzione: Luca Castelletti ancora una volta ha fatto un lavoro eccellente. Luca vive in una valle del Piemonte^[7] dove il concetto di wilderness lo incontri dopo i primi ripidi tornanti della strada per arrivare a casa sua. Forse è per questo che le parole di Leopold giungono a noi trasparenti e forti. Il traduttore ha fatto un lavoro approfondito di ricerca storica e filologica: senza la sua introduzione e le sue note al testo il libro sarebbe più povero^[8].

Chi è la terra? Siamo noi, e non di meno il più insignificante dei fiori accarezzati dal vento.