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IL MONTE ANALOGO È DENTRO DI NOI

Allora sono tornato con la mente al punto di partenza, a quell’elenco di scalate che, a fine stagione, trasmetteva più frustrazione per gli obiettivi mancati, piuttosto che la gioia per le salite realizzate. Perché quella lezione non l’avevo capita ed ero ripartito senza accorgermi di cosa fosse cambiato negli anni successivi nel mio rapporto con la scalata e la montagna? Ci avevo mai pensato con attenzione? Evidentemente no ed ecco che, adesso, il mio capocordata Renè Daumal mi guidava proprio là dove anni prima non ero riuscito a trovare il “passaggio chiave” per procedere oltre con la piena consapevolezza delle mie scelte e delle mie azioni.

«Per finire voglio soffermarmi particolarmente su una delle leggi del Monte Analogo: per raggiungere la cima si deve andare di rifugio in rifugio: ma prima di lasciare un rifugio si ha il dovere di preparare gli esseri che devono venire a occupare il posto che si lascia. E solo dopo averli preparati si può salire più in alto. Per questo, prima di partire per un nuovo rifugio, siamo dovuti ridiscendere per insegnare le nostre prime conoscenze ad altri cercatori».

Impossibile a quel punto non collegare questo pensiero con l’esperienza di istruttore di alpinismo che per quarant’anni mi ha sia accompagnato che condizionato.
La chiave è tutta in quel «ridiscendere per insegnare le nostre prime conoscenze ad altri cercatori», proprio ciò che sento di avere fatto nella mia attività di istruttore, scelta della quale non ho avuto merito, avendo solo accettato la proposta della sezione Cai di andare al corso di formazione per istruttore. Solo con il passare del tempo, mi sono reso conto che quella era una specie di “vocazione”, al punto tale da sacrificare parte della mia attività personale per vari mesi all’anno al fine di dedicarmi agli allievi dei corsi di alpinismo e di roccia. Ho riflettuto anche su un’altra esperienza durata varie estati quando collaboravo ad accompagnare una quindicina di ragazzini dai dodici ai diciassette anni in trekking della durata di una settimana da rifugio a rifugio, traversando i gruppi dolomitici delle Marmarole, del Catinaccio, delle Odle, del Civetta.

Noi organizzatori studiavamo i percorsi, prenotavamo i rifugi, poi si andava ed eravamo talmente assorbiti dai ragazzi e dal loro poter vivere tramite noi un’esperienza unica e totalizzante che pareva a volte quasi di invidiarli. Non credo che René Daumal potesse avere immaginato ai suoi tempi qualcosa del genere, ma mi sono chiesto se la mia esperienza potesse avere il senso espresso nel suo pensiero. Era stato possibile che il «momento privilegiato» per entrare nell’isola su cui sorge il Monte Analogo io l’avessi avuto godendone per anni senza averne contezza?

Non ho mai rimpianto le cime in più che avrei potuto scalare e sono conscio che le soddisfazioni provate nei corsi di alpinismo, di roccia e nei trekking giovanili, hanno superato per appagamento quello di tante scalate: le prime sono diventate preziosi ricordi, molte delle seconde sono rimaste nomi e numeri in un elenco. Che sia proprio quel «ridiscendere per insegnare» l’esperienza umana, psicologica, relazionale che, trascendendo l’aspetto fisico, ci “eleva” avvicinandoci alla cima inaccessibile del Monte Analogo? Vorrei fosse possibile chiederlo al mio capocordata, ma lui non può dirmi nulla, mi esorta invece ad addentrarmi in altri ricordi di esperienze vissute negli ultimi anni quando, svestita la casacca di istruttore, ho praticato con interesse l’escursionismo fino a dedicarmi ai seniores della mia sezione, un gruppo che si era sciolto e in sei anni e una trentina di escursioni si è rilanciato, creando amicizie, stimolando esperienze, riportando entusiasmi, in me per primo.

Ci siamo chiamati “giovani da tanto tempo” ed io mi sono sentito “rigenerato”, nonostante abbia nel frattempo valicato il colle dei settant’anni. Posso considerare questa esperienza vissuta al pari di una cima, fisicamente inaccessibile, ma a essa paragonabile, in altre parole “analoga”? Potevo immaginare che sarebbe stato René Daumal a darmi la consapevolezza di questa dimensione? Gli dovrei delle scuse per quarant’anni fa, oltre ad essergli riconoscente oggi per avermi aiutato a “sapere”.

Il Monte Analogo, da qui in avanti, devo proseguire da solo.

Mi accorgo però che il mio capocordata ha deposto lo zaino, si è seduto a terra tenendo la testa tra le mani e sussurra qualcosa, forse a sé stesso: «Ancora una volta, avrei voluto odorare il fiato di un crepaccio, palpare una lastra, scivolare tra blocchi rovinosi, assicurare una cordata, soppesare il va e vieni d’un colpo di vento, ascoltare l’acciaio tintinnare sul ghiaccio e i piccoli frammenti cristallini precipitare verso la trappola della crepaccia sfarzosa…». Capisco René, eri ancora giovane quando hai saputo che il tuo biglietto di viaggio sarebbe scaduto prima del tempo, comprendo il tuo avvilimento interiore nel sentire d’un tratto che la malattia ti avrebbe fatto sfuggire la vita dalle mani. Oggi sono in grado di comprendere ciò che non potevo capire quarant’anni fa, ora che l’età mi ha fatto sentire le forze affievolirsi, ora che avverto l’aumentare dei ricordi con il parallelo diradarsi dei progetti, ora che potrei pronunciare pure io parole simili alle tue, perché sento la presunzione di essere riuscito a interpretarle.

«Non si può restare sempre sulle vette, bisogna ridiscendere… A che pro, allora? Ecco: l’alto conosce il basso, il basso non conosce l’alto. Salendo, devi prendere sempre nota delle difficoltà del tuo cammino: finchè sali, puoi vederle. Nella discesa, non le vedrai più, ma saprai che ci sono, se le avrai osservate bene. Si sale, si vede. Si ridiscende, non si vede più, ma si è visto. Esiste un’arte di dirigersi nelle regioni basse per mezzo del ricordo di quello che si è visto quando si era più in alto. Quando non è più possibile vedere, almeno è possibile sapere».

Dunque, René volevi sottendere che bisogna diventare “ciechi” per cominciare a vedere davvero? Forse è necessario perdere la forza e la capacità di arrivare sulle cime rocciose per potersi avvicinare alla vetta del Monte Analogo, «la montagna che unisce la terra al cielo»?
Bisogna spogliarsi dei nostri vecchi personaggi per: «diventare ciò che si è senza imitare nessuno»? Proprio come dicono i protagonisti del tuo libro che, a un certo punto, si apprestano «a rigettare l’artista, l’inventore, il medico, l’erudito, il letterato» e io potrei aggiungere, pensando alla mia storia, abbandonare, “l’istruttore, il titolato, il referente”.

È forse questo l’ultimo passaggio necessario per proseguire verso la cima del Monte Analogo? Occorre spogliarsi delle ambizioni, delle cariche, dei doveri e dei ruoli che impediscono di essere ciò che siamo davvero? Allora mi vedo, novello Pierre Sogol, frugare nella sabbia con la punta di un bastone trovando un peradam, il prezioso brillante convesso, mentre pronuncio parole semplici, con la serenità e la pacatezza di chi è consapevole: «qui, depongo il mio berretto gallonato che era una corona di spine per la memoria che ho di me».
Senza rinnegare ciò che è stato, perché la vita va vissuta nelle sue diverse fasi, gestita là dove possibile, a volte subita sperando ogni volta di non soccombere, andando avanti, anche tra gli errori, fino a «riuscire a sapere, quando non è più possibile vedere». Se questo è il messaggio di Renè Daumal, allora la cima del Monte Analogo dobbiamo saperla cercare dentro di noi.

Io non posso affermare di averla trovata ma, dopo la mia ricerca al fianco di Renè, mi sento di sussurrare sommessamente di avere almeno capito “come e cosa” essa possa essere.